Safeguarding the human researcher in planetary decoloniality
Main Article Content
Abstract
Decoloniality in its inclusive sense, the planetary plays an essential role, the apodictic to complexity allows the understanding of the research subject as a human being in his respect for the human condition and the role of his education and liberating research. From decolonial rhizomatic investigations, where the author is liberated in her feelings and contributions to the investigation, the safeguarding of the human being researcher in planetary decoloniality is analyzed, which is the complex objective of the investigation. With a transmethodology and the transmethod comprehensive, ecosophical and diatopian hermeneutics; in analytical, empirical and propositional moments. With exceptional categories such as: human condition, ecosophy and diatopia. In the propositional moment, the dignity of his own history and complexity: nature-body-mind-soul-spirit-God in his human actions, he recovers in the exercise of his complex way of acting that refers him to an essence of love for the Earth as homeland.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Castro-Gómez, S. (2007). Decolonizar la Universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes. En: Santiago Castro y Ramón Grosfoguel (eds.), El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. pp. 79-91. IESCO-Pensar-Siglo del Hombre.
Deleuze, G., & Guattari, F. (1980). Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Pre-textos.
Deleuze, G., & Guattari, F. (1985). El Anti Edipo. Capitalismo y esquizofrenia. Paidós.
Dussel, E. (1994). El encubrimiento del otro hacia el origen del mito de la modernidad. Ediciones Abya-Yala.
Freire, P. (2002). Cartas a quien pretende enseñar. Siglo Veintiuno Editores.
Ingala Gómez, E. (2008). La complejidad y el pensamiento de Gilles Deleuze. Δα´ιμων. Daimon Revista Internacional de Filosofía, (2), 255–261.
Míguez, M., Fernández, I., & Silva, K. (2021). Metodologías otras desde la perspectiva decolonial. New Trends in Qualitative Research, 9, 364–371. https://doi.org/10.36367/ntqr.9.2021.364-371
Morín, E., & Kern, A. (1993). Tierra Patria. Editorial Nueva Visión.
Ortiz, A., Arias, M., & Pedrozo, Z. (2018). Metodología “otra” en la investigación social, humana y educativa: el hacer decolonial como proceso decolonizante. Revista FAIA, 7(30), 172-200.
Ortiz, A., & Arias, M. (2019a). Hacer decolonial: desobedecer a la metodología de investigación. Hallazgos, 16(31), 1-20. https://doi.org/10.15332/s1794-3841.2019.0031.06
Ortiz, A., & Arias, M. (2019b). Altersofía y Hacer Decolonial: epistemología ‘otra’ y formas ‘otras’ de conocer y amar. Utopía y Praxis Latinoamericana, 85, 89-116. http://doi.org/10.5281/zenodo.333855
Panikkar, R. (1999). La intuición cosmoteándrica. Las tres dimensiones de la realidad. Trotta.
Panikkar, R. (2005). El silencio de Buddha. Una introducción al ateísmo religioso. Ediciones Siruela.
Panikkar, R. (2016). Colligitte Fragmenta. Por una integración de la realidad. En Panikkar, R. Obras completas VIII. Visión trinitaria y cosmoteándrica: Dios-Hombre-Cosmos (pp. 237-363). Herde.
Pupo, R. (2017). La cultura y su aprehensión ecosófica. Una visión ecosófica de la cultura. Editorial Académica Español.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder y clasificación social. Universidad de California.
Rivera-Cusicanqui, S. (2010). Ch’ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón.
Rodríguez, M. E. (2017). Fundamentos epistemológicos de la relación patrimonio cultural, identidad y ciudadanía: hacia una educación patrimonial transcompleja en la ciudad. 2017 Tesis Doctorado en Patrimonio Cultural. Universidad Latinoamericana y el Caribe, Caracas, Venezuela.
Rodríguez, M. E. (2019). Re-ligar como práctica emergente del pensamiento filosófico transmoderno. ORINOCO Pensamiento y Praxis, 11, 3-13. https://doi.org/10.5281/zenodo.3709212
Rodríguez, M. E. (2020). La hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica Un transmétodo rizomático en la transmodernidad. Revista Perspectivas Metodológicas, 20, 1-15. https://doi.org/10.18294/pm.2020.2829
Rodríguez, M. E. (2021a). Visiones rizomáticas de la tetra: pedagogías transcomplejas re-ligantes - creatividad - innovaciones educativas. Utopía y Praxis Latinoamericana, 26(95), 140-152. http://doi.org/10.5281/zenodo.5246371
Rodríguez, M. E. (2021b). Paulo Freire: el andariego de la utopía como luminiscencia de la crisis del Sur hoy. Tecnologias, Sociedade e Conhecimento, 8(2), 69–85. https://doi.org/10.20396/tsc.v8i2.15781
Rodríguez, M. E. (2021c). La liberación freiriana del sujeto en la Educación Matemática Decolonial Transcompleja. Praxis Educativa, 16, 1–15. https://doi.org/10.5212/PraxEduc.v.16.17161.022
Rodríguez, M. E. (2022a). La decolonialidad planetaria como apodíctica de la transcomplejidad. RECIPEB: Revista Científico-Pedagógica Do Bié, 1(1), 43–57. http://doi.org/10.5281/zenodo.6598510
Rodríguez, M. E. (2022b). ¿Por qué Investigaciones Rizomáticas en Decolonialidad Planetaria y Complejidad? Rupturas Asignificantes. Revista Visión Educativa IUNAES, 16(34), 75-87. https://doi.org/10.5281/zenodo.6595059
Rodríguez, M. E. (2022c). La transfilosofía sentipensante de la Educación Matemática Decolonial Transcompleja. Acta Scientiarum. Education, 44(1), e62606.https://doi.org/10.4025/actascieduc.v44i1.62606
Santos, B. (2002). Hacia una concepción multicultural de los derechos humanos. El Otro Derecho, 28, 59-83.
Santos, B. (2003). Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia. Desclée de Brouwer, 2003.
Santos, B. (2010). Decolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce.
Sociedades Bíblicas Unidas. (1960) Santa Biblia. Versión Reina-Valera.
Verdesio, G. (2018). Colonialidad, colonialismo y estudios coloniales: un enfoque comparativo de inflexión subalternista. Tabula Rasa, (29), 85-106. https://doi.org/10.25058/20112742.n29.05